أنت ( حسبي ) مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء . . و ( الياء ) ضمير مضاف إليه ( اللَّه ) لفظ الجلالة خبر مرفوع ( لا ) نافية للجنس ( إله ) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب ، والخبر محذوف تقديره موجود ( إلّا ) أداة استثناء ( هو ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع بدل من الضمير المستكنّ في الخبر - أو من محلّ لا مع اسمها - ( عليه ) مثل الأول متعلّق ب ( توكّلت ) وهو فعل ماض مبنيّ على السكون . . و ( التاء ) فاعل ( الواو ) عاطفة ( هو ) مبتدأ في محلّ رفع ( ربّ ) خبر مرفوع ( العرش ) مضاف إليه مجرور ( العظيم ) نعت للعرش مجرور . جملة : « إن تولّوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة القسم المقدّر . وجملة : « قل . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « حسبي اللَّه » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « لا إله إلّا هو » في محل نصب حال « 1 » . وجملة : « توكّلت » لا محلّ لها استئنافيّة مؤكّدة لمقول القول - أو اعتراضيّة . وجملة : « هو ربّ . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال . الصرف : ( حريص ) ، صفة مشبّهة لفعل حرص يحرص باب ضرب وباب فرح ، وزنه فعيل ، مؤنّثه حريصة والجمع حرصاء بضم الحاء وحراص بكسر الحاء وتخفيف الراء وحرّاص بضمّ الحاء وتشديد الراء ، وجمع حريصة حراص بكسر الحاء وحرائص . انتهت سورة التوبة ويليها سورة يونس

--> ( 1 ) يصح مجيء الحال من الخبر ومن المبتدأ ، كما يصح مجيئها من الفاعل والمفعول والمجرور بالحرف ومن المضاف إليه إذا كان المضاف جزءا من المضاف إليه .